最好的家教就是幸福的婚姻
因为传统家庭观念和文化影响，中国人从物资到生理都很是迷恋家庭。当咱们长大成人，创建了本身的新家庭时，怙恃的的影响就有可能不知不觉进入新家庭。
糊口是不是幸福，凡是在发展的家庭和童年履历中已埋下种子。
以是，一场幸福的婚姻，就是最佳的家教。
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咱们最大的毛病，就是把最差的脾性和最糟的一壁，都给了最亲近的人；却把耐烦和宽容的心，留给了目生人。
当怙恃在外面妙语横生、周到热忱，回抵家跟爱人却视而不见、相对于无言，如许的情况，孩子从小感觉不到爱，也没法得悉幸福婚姻若何相处，终极会影响孩子的婚姻家庭观。
杨绛给伉俪是如许界说的：
伉俪该是毕生的朋侪，伉俪间最首要的是朋侪瓜葛，即便不是贴心的朋侪，最少也该是能做朋友的朋侪或相互尊敬的朋友。
恋人而非朋侪的瓜葛是不克不及长期的。伉俪而不敷朋侪，只好分离。
以是怙恃必定要谨严本身的婚姻，“每小我都是第一次做怙恃”，做怙恃也必要进修，不然，你不经意的举动对孩子造成为了危险还不晓得。
幸福婚姻，必要爱，更必要能力。
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杨绛在《咱们仨》中，如许描述他们一家三口的幸福糊口：
咱们这个家，很朴实；咱们三小我，很纯真。咱们与世无求，与人无争，只求相聚在一块儿，相守在一块儿，各自做力所能及的事。
碰着坚苦，咱们一同承当，坚苦就不复坚苦；咱们相伴互助，非论甚么苦涩艰苦的事，都能变得甜润。咱们稍有一点快活，也会变得很是快活。
而在英国念书时，为了赐顾帮衬杨绛，常日里“拙手笨脚”的钱钟书煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。
然后唤醒睡眼惺松的杨绛，把一张用餐小桌支在床上，把甘旨的早饭放在小桌上，如许杨绛便可以坐在床上随便享用了。
吃着良人亲身做的饭，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早餐”，听到爱妻得意的答复，钱钟书欣慰地笑了。
只有在如许相爱、温馨的糊口里，孩子能感受到爱，怙恃的一言一行，城市影响到后代，如许无形的“家教”，无疑是孩子最佳的礼品。
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在成年人的生理咨询中，不少问题是由于童年的创伤履历酿成的，这类履历你或许已记不得，但它的影响倒是深远的，也是致使各种问题的底子。
大师还记得以前火遍朋侪圈的阿谁视频吗？
每一个父亲都但愿女儿婚后过上幸福快活的日子，但是当他到女儿家去看她时，忽然发明女儿过的糊口其实不是本身想的那样：
几近从一刹时，女儿从一个娴静优雅的密斯，酿成了一个身兼保母、妈台中搬家,妈、员工、老婆、女儿的多重身份的女男人。
父亲很酸心，他很懊悔本身这些年给女儿做过的楷模——
当他看到女儿忙的焦头烂额，而女婿却气定神闲看电视、喝咖啡、玩电脑，女儿穿梭在洗衣房跟厨房之间底子闲不下来，跟孩子的爸爸构成光鲜比拟。
这不就是他在家中和老婆的相处模式吗？一模同样！
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幸福的婚姻不求大张旗鼓，潇洒脱洒，那是偶像剧里的情结，真实的幸福是细水长流，互相伴随。
就像刘楠所说：
婚姻的真理是甚么？是不折腾，婚姻以后能走到最后的，不是那些当初爱的死而复活、天雷地火的人，是那些出格懒的人，是那些相处起来感受到不累的人。
抱负的婚姻，
是偶然奉上的欣喜，是日日知心的问安；
是撒娇时的互捏面庞，是溜达时的牵手揽肩；
是凌百家樂公式,晨醒来的轻轻拥吻，是入眠以前的窃窃私语；
是岁月长河中静水流深，是生生不息的相看两不厌。
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怙恃婚姻幸福的孩子，会少走很多多少弯路，他们会从小在心里得到一种不乱和平安感。更易信赖他人，也更纯真。
他们从小获就患了一种阳光的底色，那是对他们最佳的一道庇护。
以是，怙恃能给后代最佳的家教，就是婚姻的幸福。
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